Entrevista para el documental

LIBERTADES INDIVIDUALES EN LA LUCHA DE LA PORNOGRAFÍA

Cada persona en el mundo tiene el derecho a la libre expresión y a plantear libremente su opinión en cualquier medio de comunicación, pero ese regalo casi divino ha pasado por muchos conflictos pues la tolerancia de la sociedad no respeta a nadie por el hecho de haber tantas maneras de pensar. El respeto sobre la manera de pensar y actuar de los demás crearan las bases de una sociedad mejor.

La película de “las personas vs. Larry flint” muestra como inicio la lucha por la libertad de expresión, pues era casi inconcebible de pensar en esta época que algo tan “in pulcro” como la pornografía apareciese en revistas y videos, pero lo que Larry Flint demostró fue que no se le puede negar a nadie sus libertades individuales ya que son como un bumerang peligroso que puede regresar con mas fuerza. Empezando que Larry Flint refleja que las revistas como play boy y SOHO, son únicamente para personas que ganan mucho dinero mensualmente y manejan un nivel sociocultural muy elevado, su revista en cambio es para cualquier persona que busque un poco de placer de forma explicita y concisa. Pero a pesar que Play Boy fuera tan elitista también genero un fenómeno similar en la sociedad como lo fue el papel que desempeñaba la mujer y como era menospreciada a algo menos que una ama de casa.

En un tema tan común como el sexo se puede entrar a analizar cosas como que, hay demasiadas aberraciones y tabúes sexuales pues cada persona es libre para decidir su orientación o preferencia sexual que le permita estar mejor consigo mismo y con su pareja. Larry Flint argumentaba que el cuerpo humano es una creación de Dios y por ello era totalmente hermoso poder apreciar todas esas obras maestras esculpidas por su Dios, atrayendo al sexo a un concepto totalmente divino o celestial que genera la duda sobre que tan prejuicioso puede ser la pornografía para la sociedad ya que estaría negando su propia forma de ver la fe.

En el momento en que se comenzó a luchar por la libertad de expresión se mostró de forma abierta la hipocresía y la doble moral que maneja la sociedad frente a tabúes que solo sirven para mentirse a si mismo pues solo porque la sociedad lo vea mal visto no quiere decir que lo deje de hacer. Un momento crucial de la película fue el momento en el que Larry Flint hablo sobre que era verdaderamente obsceno ya que la pornografía no se compara con lo que publican los medios de comunicación como las masacres y mutilaciones realizadas por los mismos seres humanos, algo realmente degradante que muestra la cantidad de ética y moral que tiene la sociedad.

En Colombia se vive mucho el drama de la libertad de expresión pues nuestro presidente da el mal ejemplo de tildar de subversivo a toda persona que le haga oposición al gobierno, llevándolos hasta las ultimas consecuencias. Por eso se ha creado un cortina de miedos y señalamientos para los que busquen cruzar esa opinión casi que impuesta. Para Colombia que se hace llamar el país con la democracia mas antigua de Latinoamérica le falta esa diversidad de opinión y el derecho disentir el cual es tan importante para formar las bases de un estado equilibrado.

FILMS DE MANIPULACIÓN

Los Films propagandísticos desempeñan un rol mediático importante para unificar diferentes opiniones y así poder manipularlas. El impacto que producen este tipo de medios de comunicación fue importante para entender el proceso del estudio de los mass-media ya que fue muy diversificado el tipo de resultados arrojados en distintos tiempos después de haber visto el film.

Hovlan en su texto llamado “ Efectos a corto y largo plazo de los films de orientación o propaganda” deja bastante claro que los medios de comunicación tienen repercusiones sociales muy importantes que no se deben pasar por alto. Cuando se desarrolla los films de orientación propagandísticas hay que tener en la mira dos aspectos fundamentales, su contexto histórico y social, que permite enlazar su realidad con la “realidad” que muestran en los films.

El primer Film estudiado para medir sus efectos en las audiencias fue “La batalla de Inglaterra”, para crear un parámetro de que tanto era el impacto que genera se creo dos tiempos de estudio, a corto y largo plazo. Este Film fue importante para saber que mensaje se estaba vendiendo en la década de los 40, a cerca de inculcar la idea de promover el nacionalismo.


En la década de los 40 fue donde se vivió la segunda guerra mundial y como es suponerse los medios de comunicación desempeñaron la tarea de hacer que el publico se vuelva partidario de la guerra, ya sea incentivándolos a reclutarse en las filas de su ejercito o simplemente saber que apoyan incondicionalmente la guerra a pesar que este desangrando a su nación. Los medios de comunicación en la guerra crearon algo muy interesante como lo es la apropiación de símbolos nacionalistas que impulsaran el espíritu patriótico y la unificación de pensamiento pues fomentan que los lideres de opinión los usen para ser mas influyentes en sus discursos.

Hovlan tiene varias hipótesis sobre las consecuencias de los Film de propaganda, mide que tanto de lo trasmitido en los films es retenido a largo plazo y cuanto del mensaje transmitido a la persona es asimilado.

Los film al ser un medio de comunicación tan influyente en la sociedad como lo es en la actualidad, debería dársele una labor con más responsabilidad social, como generar conciencia ciudadana, educar y transmitir la realidad desde un punto de vista mas objetivo. Cada día la tecnología da paso a que cualquier tipo de mensaje pueda ser visto en todo el planeta y esto puede hacer mas fácil crear manipulación, como decía Eduardo Galeano en su libro Patas arriba “ A pesar que cada día los medios de comunicación son cada vez mas grandes, las personas cada vez mas están más desinformadas”.

MASS MEDIA EFECTOS Y EVOLUCIÓN

Los mass-media y su influencia en el cambio sociocultural a lo largo de la historia han generado gran importancia en la producción y estudio de los mismos. De este modo, han atraído el interés y la investigación por parte de diversas ciencias especialmente de las humanidades.

Por otro lado los mass-media han estado presentes a través de la evolución social, económica, psicológica y cultural de los seres humanos, sin embargo, a finales del siglo XVIII y principios del XIX, exactamente como consecuencia de la revolución industrial, inició el estudio de las comunicaciones en masa, dándole la importancia que hoy repercute altamente en nuestra sociedad.

De ésta manera, podemos estipular que el pensamiento y las acciones de las personas, han dependido y siguen dependiendo, de que tan bien estructurado es el discurso que se les plantea.


La seducción como un atractivo comunicativo (conductivismo)

El interés por los medios masivos de comunicación comenzó a elevar sus fuerzas hacia la década de los años veinte, particularmente en los Estados Unidos, como efecto psicosociológicos de las comunicaciones en masa.

En este orden de ideas, como resultado a la exigencia de los industriales y empresarios de la época, quienes pretendían interesadamente mejorar las campañas publicitarias que en el momento, y junto a los medios de comunicación tenían gran auge, incentivados por el poder de seducción que al mismo tiempo incrementaba sus estados monetarios. En consecuencia, otro factor que incentivó al estudio de este fenómeno, fue la gran acogida que establecieron los sistemas propagandistas a inicios de la gran guerra, acogida que en gran medida fue uno de los factores que desató la primera guerra mundial, dadas por campañas cuyo fin principal era movilizar las masas, aglomeraciones que finalmente hicieron explosión.

Como consecuencia de lo anteriormente dicho, se destacaron ciertos personajes como Harold Lasswell, sociólogo y científico de la política, reconocido por el análisis de las técnicas de persuasión propagandista en la época anteriormente descrita.

En la gran guerra, el objetivo principal de los países era que todas las personas entendieran porque estaban luchando y porque debían apoyarlos en todo momento, ya que muchos de los recursos de los países eran gastados en arsenal militar, mientras el pueblo pasaba hambre sin entender las razones.



En sus investigaciones sobre las comunicaciones de masas, Lasswell resalta la importancia de tener muy claro la intención del mensaje que se va a comunicar y las condiciones bajo las cuales el público recibe este mensaje, lo que él había reflejado en la formula: qué, a quién y con qué efecto, formula en la que el lenguaje representaba un pilar de poder, ya que los poseedores del mismo, hacían uso de este con símbolos-claves, permitiéndoles afianzar su discurso político para persuadir a grandes masas.

Para los políticos que usaban el lenguaje como poder, se les hacía mucho más fácil adoptar en sus discursos, palabras como “derechos”, “libertad”, “democracia” e “igualdad”, las cuales iban a repercutir directamente en la mente de las masas, haciendo que a estas se les diera un significado como sociedad y que así mismo pudieran ser parte de ella.

La explicación de lo anteriormente dicho, se refuerza en la cultura occidental, ya que de todos los procesos que tiene un niño en su crecimiento, el más importante y comentado en esta civilización es aquel, en el ser humano se logra orientar en el laberinto del lenguaje, acontecimiento en el que se elogia y admira la capacidad lingüística de los seres humanos.

En este orden de ideas, para que una persona pueda convencer a los demás necesita el principio más básico, comunicarse. Comunicarse de tal forma que otras personas crean que lo que se está diciendo, es una verdad para él y para todos los que lo rodean.

De esta manera, en las investigaciones se pudo concluir, que la respuesta de los individuos no reaccionaba solo ante las comunicaciones de masas, sino que actuaba y reaccionaba con otras personas, por esto las campañas electorales utilizaban líderes de opinión. Eran ellos quienes guiaban una comunidad, indicándoles que era lo que debían consumir, como actuar, como creer, etc. Por lo tanto, los líderes eran los objetivos principales de los mass-media, ya que, utilizándolos a ellos se podía generar pensamiento en las demás personas y así facilitar el trabajo de convencer a todos, uno por uno, y ligado a esto, fueran ellos mismos quienes hicieran el trabajo de unificar el pensamiento, casi impuesto por los medios.

De igual forma por lo anteriormente dicho, Harold Lasswell es considerado como el pionero en este tipo de estudios, ya que fue él quien hizo el primer intento sistemático para analizar las técnicas de persuasión empleadas a gran escala durante la nombrada guerra. Como resultado de su investigación nació la técnica que hoy en día constituye la base de numerosas investigaciones en el campo de los mass media, la llamada content –analysis, o análisis del contenido.






LA PERSUASIÓN, UNA INTENCIÓN OCULTA (psicoanálisis)


Katz y Lazarsfeld, en sus investigaciones pudieron demostrar que las ideas que presentan los medios no son los que dan una opinión parcial, estas están más relacionadas con lo que ya tienen a su manera de ver los sujetos y los medios, lo cual viene a ser una reafirmación de lo que ya se cree, es decir, por lo general los sujetos están adjuntos con grupos sociales que tienen la tendencia a irse por una opinión en particular.

Estas comunicaciones en masa, son las que forman particulares formas de pensar en una sociedad, convirtiéndose en la imagen de lo fiable, viable y malo de estas aglomeraciones, dando pasos a la construcción de un público dispuesto a asumir los mensajes, que son captados de la manera como los medios pretenden mostrarlos. A raíz de esto, se crean individuos capaces de establecer una respuesta inmediata, y por consiguiente, caracterizada por enfocarse hacia un enlace entre una especie de objetivo y recibido.

Estas formas de recepción están sujetas al punto de vista de los individuos y al cómo se sientan estos, ya sea identificado o en desacuerdo con una idea en general. Por otro lado las investigaciones de Cartwright (1949), Levine y Murphy (1953), y Por último, Jahoda y Cooper (1947) podemos deducir que los mass media, más que ser un factor que da opinión, refuerzan opiniones persistentes en los sujetos.

Para ejemplificar lo anteriormente dicho, podemos mencionar la fase entre el medio y las aglomeraciones cuando hay una campaña electoral. Su comportamiento y manera de pensar de acuerdo a quien van a elegir, se hace evidente por la exposición de los mensajes estipulados por los mass-media, lo que hace que se reformen ciertas opiniones, reorientando los mensajes y el significado que estos precisan, conforme a las expectativas de los individuos.

En consecuencia, el mensaje persuasivo, más que servir como una propaganda, se ocupa de reforzar la orientación que ya se tiene planteada por el receptor, dando pie a la influencia de algunos bienes y servicios a adquirir. Podemos establecer, entonces, que hoy en día, estas formas de mensajes, pueden ser captados por toda la sociedad como recados que esconden algo específico, o también llamados mensajes subliminales, haciendo que el espectador sea altamente influenciado.

En la actualidad estos mensajes son frecuentemente encontrados en la televisión, en la Internet y en otros medios masivos de comunicación, creando aspectos socioculturales que enmarcan a una sociedad, una costumbre de trabajo, una costumbre de educación, una costumbre de vida y sobretodo una costumbre de adquisición.



De igual forma Cartwright (1949), dio una mirada a lo ya mencionado, en el cómo los sujetos alcanzan distintos tipos de criterios, al estar expuestos a gran parte de las manifestaciones propagandistas, proporcionándoles otro estilo de vida, por ejemplo con la compra de artículos compulsivamente, etc. Comparados estos individuos con otras personas que no están motivadas y comprometidas a un fin específico publicitario, se demuestra que los mensajes crean conductas de vida diferentes a los ya establecidos.

No obstante, podemos observar la forma en que las películas utilizaban y utilizan mensajes que pérmiten crear un ambiente calido o frívolo entre la sociedad, tal como lo explicaba Jahoba y Cooper (1947), con los mensajes de tipo racista en los cinemas.

La comunicación persuasiva es un factor de apoyo, como lo estudió Shils y Janowitz (1948), quienes plantearon que los resultados de aceptación de algunas ideologías juegan también con la moral de los individuos, otorgando gran eficacia a los contenidos y a las formas de los mensajes, estructurando y planteando modelos culturales del cómo deberían actuar y pensar, así como lo hacían y lo hacen tanto psicólogos y sociólogos al prestar sus servicios en diversas empresas, ejecutando campañas publicitarias para captar cierto público al proponer atenciones y prestaciones.

Así como lo propuso Lazarsfeld, basado en sus estudios que dejaron ver, que los mensajes de persuasión radiofónicos y cinematográficos condujeron a una mutación de opinión colectiva, quizás, por el hecho de que la información fuera captada más rápida y eficazmente.

Mientras que se debatían los alcances positivos y negativos de los mass-media en la década de los cincuenta, en parte por las investigaciones del psicólogo Kart Lewin y su escuela, condujeron a que lo negativo, explicado por Katz y Lazarsfeld era en sí: “Un intento para cambiar una opinión o una actitud individual no puede tener éxito si el sujeto comparte su opinión con otros, a los que esté vinculado y que no estén de acuerdo con el cambio”. Y lo positivo que suele derivarse de otras tantas investigaciones e incluso de los estudios de Lewin: “Es tanto más probable que una tentativa de cambiar una opinión o actitud individual resulte eficaz cuanto más, compartiendo la opinión o la actitud con otros, el sujeto encuentre en los demás un consenso importante para el cambió de opinión”#. Tomando como medida una relación con la que el sujeto desea actuar.



En esta medida, el cómo actuar se determina por algún grupo social, y aún más evidente, en el complejo de razones y factores predispuestos por la mira del persuasor, que son aplicadas a los grupos o masas de individuos, teniendo relación con los líderes de opinión, quienes a su vez están dentro de aquellas masas, y se encargan de llevar al grupo a cómo consumir o actuar en ciertas circunstancias, orientadas a un punto de anclaje dentro de la misma aglomeración.



A partir de las conductas y formas de los grupos o sociedades se deriva una hipótesis sobre el líder de opinión y sobre los demás componentes que forman las masas, que se hace convincente al determinar que la presión debe quedar sobre el líder y no sobre los demás elementos del conjunto. Los llamados hasta entonces persuasores profesionales comenzaron a tomar el nombre de media-men, ya que eran los encargados de hacer publicidad comercial, estatal y pública, quienes en ese entonces se ocupaban de divulgar a los candidatos presidenciales de los Estados Unidos, y de alguna u otra manera determinaban una situación ideológica en todas sus dimensiones, tanto políticas como culturales, al ser un instrumento de defensa de intereses sectoriales.

Los efectos de los medios de comunicación en masa y las propuestas de los media- men, fueron compuestos entre los resultados comparativos y los acumulativos, que se apoyaron con la hipótesis del flujo, que se basaba en la adquisición continua de productos y prestaciones, que a su vez, estaba compuesta por fuentes cotidianas y decisivas.

A partir de la cotidianidad se deduce que las consecuencias de los mass-media conducen a un estimuló representativo enfocadas desde la parte sociológica y psicológica, generalmente los individuos no son reactivos ante una propuesta emitido directamente desde los medios de comunicación sino que este reacciona y actúa de tal forma que sigue una misma corriente de personas.

El estudio de los efectos de las comunicaciones y tecnologías en masas es a la vez un estudio de las organizaciones y organismos correspondientes a un sistema de personas, como sus conductas, ideologías, culturas, subcultura, intereses y relaciones entre los elementos de las masas y sus líderes, con un enfoque sociológico a la reacción del ser humano.

IGUALDAD: UTOPÍA O REALIDAD?

Desde el comienzo de la historia el humano a tendido a usar su inteligencia y astucia para poder someter a los demás y crear poco a poco un mural entre las clases sociales por el simple hecho que es instinto humano querer ser mejor que los demás.

Cuando la tecnología empezó a surgir nació simultáneamente la desigualdad pues desde siempre la tecnología ha sido para mejorar la calidad de vida de las personas que poseen el suficiente capital para pagarlo. Cuando la tecnología daba sus primeros pasos en el mundo industrial dio el suficiente poder para cada vez mas apartar al hombre de muchos trabajos, lo que deja mas desempleo y ofertas laborales infrahumanas que solo un suicida aceptaría.

En la época antes de la industrialización era bastante desolador para las personas el deseo para poder progresar, ya que muchas veces se estigmatizaba por la clase social en la que se nacía y no tendría derecho a progresar, como un campesino jamás aspiraría a poder alcanzar un titulo a superior a con el que nació porque ya era estigmatizado socialmente y abusado constantemente por el pecado de ser pobre y la única manera de ganar el cielo era pagar indulgencias de alto costo al que debía pagar a la iglesia.

La época industrial lo primero que impulso fue una explotación laboral demasiado arraigada, desde niños trabajando 18 horas al día hasta ancianos en condiciones infrahumanas. Esta época industrializada fue el comienzo de un gran impulso tecnológico que no ha parado aun en nuestros días pues toda la forma de hacer nueva y novedosa tecnología se exige para que las personas con buenos montos de capitales puedan mejorar su calidad de vida sin importar que cueste la explotación de tantas personas. Porque como principio el capitalismo es completamente indiferente ante el mundo, pues no solo es la desigualdad social, es la explotación desmedida de los recursos naturales del todo el mundo para crear cosas inútiles y altamente toxicas.

Para la época de Marx ya se veía notoriamente la desigualdad entre los proletariados y las grandes industriales, pues se sorprendió cuando llego a Londres y ver la cantidad de objetos que producción las grandes fabricas de las épocas, ya que gran porcentaje de los recursos explotados estaban llegando a estas fabricas para trasformarlas en productos que pudieran comercializar, pero de toda esa cantidad de riquezas que estaba generando solo quedo en manos de muy pocos. lo que llevo a maquinar a Marx un mundo de fantasía donde todos éramos iguales sin importar el trabajo que desempeñaba o esfuerzo impuesto en tal, y el único modo de llegar a ese mundo de fantasía o utopía era la revolución de las clases bajas. Tenia bastante sentido en esa época pues mas dos terceras partes de población se sumía en una pobreza absoluta sin otra alternativa que trabajar en las grandes fabricas donde solo iban a ganar una miseria.

En el video que Rubén Blades hacen con Calle 13 se puede apreciar fácilmente en la desigualdad social en la que se ve sometida gran parte de Latinoamérica, cantan a la pobreza y humildad, que solo el hombre sabe soportar con su modo feliz de vivir la vida, a veces pareciera que solo se necesita vivir para ser feliz el resto solo sirve no sirve de nada. El video además de representar la pobreza muestra una realidad cruel como que los policías corruptos sacan dinero de las personas que les hace falta, y que los norteamericanos con su modo de vivir casi soñado y apartado de toda realidad del resto del mundo se sorprende y admira el modo de vivir de los pobres pues creen que es una enfermedad rara de la que están vacunados.

Lo que genera tanta pobreza en todo el mundo puede ser corregido a partir de la idea de que el dinero bien administrado por entidades gubernamentales que se desempeñen por las personas y no por si mismo como pasa todo el tiempo en Colombia, podría generar mas oportunidades a las personas de bajos recursos a que sobrevivan dignamente con un trabajo y un sueldo que pueda ajustarse a sus necesidades. Cuando Marx propone su utopía basada en el comunismo, claramente se observa que la situación que se veía era muy dramática para dejarlo pasar por alto y no generar en cada una de las personas un resentimiento en contra de la situación, pero con ese tipo de pensamiento en el que todos comamos lo mismo y pensemos lo mismo no tendría sentido pues no somos maquinas a las que se les pueda quitar el sueño de ser destacado de diversas formas entre los demás.

Ojala pueda tener la oportunidad de ver que sistema económico social se creara para remplazar el capitalismo y si se aproxima a lo que Marx se imaginaba, pero mientras tanto todos tenemos la tarea de empezar a considerar alternativas viables para generar las condiciones ideales que toda vida en el planeta sea respetada y sea considerada como tal, establecer como prioridad la seguridad de nuestros ciudadanos antes de ir provocando y armándonos para guerras que no llevaran a nada, basar las mentes de los pueblos con educación de calidad sin querer convertirlo en un negocio. Cuando la sociedad toque fondo se dará cuenta que se necesita un cambio por eso crear conciencia de lo que pasa es un paso fundamental para fomentar las bases de un nuevo futuro.

Dilema entre la Música, la educación y la sociedad

La entrevista realizada por Rubén Blades a René y Eduardo de el grupo musical Calle 13, trata de cómo dos géneros musicales tan distintos como son la salsa y el regueton comparten una historia y trasfondos generacionales muy importantes, buscando compartir conceptos cotidianos en los dos géneros como la calle y la realidad social. Para los jóvenes de ahora el regueton es la música que mas influye en toda Latinoamérica, la cual le da una solidad importancia al transmitir mensajes adecuados que lleven a la reflexión de la realidad tan dura que vivimos en cada uno de nuestros países suramericanos sometidos por la violencia y la injusticia.

En el texto de Prieto castillo busca mejorar la educación y hacer cumplir el papel de la comunicación como el ente principal para moderar los sin sentidos que rodean la educación que a su vez no permiten que los estudiantes generen un pensamiento critico o conciente de la realidad como pasa en el dilema de la entrevista. Rubén Blades preguntaba el papel que juega el regueton en trasmitir y educar a los jóvenes de ahora, pero calle 13 le responde que él, junto con artistas como Tego Calderón y Vico C, buscan hablar un poco de toda esa realidad sometida por la violencia pero que el publico reacciona de forma no muy positiva a este tipo de música ya que el resto de cantantes solo buscan infundir su “ romantiqueo” algo muy parecido sucedido con la salsa en estos últimos años pues cuando Rubén Blades y muchos otros cantantes de su generación, enfocaron en transmitir un ideal para hacer un poco de trasfondo social, pero las disqueras se enfocaron solo en los que fuera mas comercial y se dedicaron a transformar la música en romántica. Entonces podemos entender que la historia se repite de las misma forma en estas dos generaciones, lo que se propondría a partir del texto de Prieto Castillo “ La comunicación en la educación” es implementar nuevamente la pedagogía en este tipo de medio masivo como es la música. Porque la música abandono de cierta forma la sociedad al no transmitir mensajes que hicieran que los jóvenes se preocuparan mas por lo que este pasando, porque básicamente el regueton esta haciendo desde mi punto de vista, un mal nefasto como lo es mostrar y vender la idea de vivir ostentosamente, la violencia con el cuento de sus tiraderas y lo mas grave aun una cultura facilista que no se preocupa por nada que no sean joyas y dinero.

El regueton surge del rap norteamericano nacido de los guetos mas peligrosos contando historias de violencia, racismo e injusticia. Pero en Latinoamérica se convirtió en gran mayoría en baladas o cantos que representa la vida de mansiones y fiestas, asociando la riqueza y el individualismo con la felicidad que toda persona debería tener.

En el texto de Prieto Castillo mencionan casualmente de una visita que él hizo a una ciudad latinoamericana donde desde un cerro con sus amigo miraron toda la ciudad e hicieron un “ tour del Terror ” señalándole todos los barrios en el que la violencia era el pan de cada día, algo bastante común para cualquier ciudad de Latinoamérica, lo que me lleva a preguntarme porque el regueton se enfoca mas en mostrar una realidad que solo los pocos en la tierra de los desdichados logran llegar y por medios muy dudosos.

Un paralelo importante entre la entrevista y el texto de Prieto castillo es como la música y la educación han sufrido una serie tropiezos que hacen mas difícil su absorción en la sociedad, ahora con el cuento de la piratería y el Internet es difícil que los artistas vendan sus discos originales lo que los obliga a desempeñar un papel mas amplio para que sea rentable y llamativo ir a sus conciertos y show; así como en la educación es imperativo que los docentes se enfoquen en atraer la atención de los estudiantes para que sea mas atractiva la clase dejando un lado la monotonía usando talleres interactivos y medios tecnológicos actualizados como la Internet y los computadores.

Como consecuencia de una sociedad reprimida por la comunicación como medio de control y no como herramienta de construcción de puentes entre las personas y formadora de ciudadanos, deja un brecha muy grande entre la realidad, generada en mayor parte por el moderador generacional mas importante como lo es la música para hacer conciencia social porque es primordial que todos busquemos un mundo mejor donde todos quepamos, primordiando nuestro sentido humanista ante nuestro egoísmo individualista.